16 septiembre 2007

Como instalar una antena para ver " ENLACE CANAL 23 TV "





En este articulo explicaremos de manera rapida la forma de poder ver el primer canal de TV Cristiano de la Ciudad de La Plata , el canal 23 de aire , en UHF .

Para esto necesitamos un televisor que permita sintonizar canales de aire en UHF , mas precisamenmte el canal 23 ( no confundir con canales de cable CATV ) , o si el aparato de TV no es moderno , se lo puede hacer a traves de una video cassetera VHS o reproductor de DVD o Conversor de video cable que posea sintonizador y tenga las salidas normales en CH3 o CH4 para la TV o tambien se puede utilizar las entradas y salidas de AUDIO y VIDEO .
Si posee una antena de TV exterior de UHF como ser las utilizadas en la zona para ver los canales de TV SELECTIVA (figura 1) , seguramente habilitando el Canal 23 en su TV , podra sintonizarnos , a lo mejor debe reorientar muy poco la direccion de la antena , de tener una antena de las conmunmente utilizadas para los canales de VHF del 2 al 13 , si esta cerca de nuestra emisora seguramente nos podra sintonizar , si la señal o la imagen no es de calidad o esta alejado , se debe poner una antena de UHF con un mezclador de antenas como esta indicado en la figura 2 y asi podra ver los canales normales y el CH23 , (no confundir mezclador de antenas , con divisor , derivador o splitter , son parecidos pero cumplen distintas funciones) .
Por ultimo debemos mencionar que es aconsejable comprar los elementos en casas especializadas en antenas , o en electronica , y no hacerlo en ferreterias , debido a la diferencia marcada de calidad de los elementos como ser la antena y el cable coaxil , los cuales se aconseja deben ser de primera calidad .


Tipos de instalacion

FIGURA 1




FIGURA 2





Distintos tipos de antenas de TV de UHF que permiten ver el canal 23




Antena Yagui de 8 elementos


Antena para zonas alejadas


Antena tipo reflector



Cabe mencionar que este articulo es a modo orientativo ya que cada lugar e instalacion puede presentar distintas variantes , ante cualquier duda o dificultad debe consultar en los negocios del ramo o al profesional debidamente calificado .-



Dios le bendiga



06 septiembre 2007

AUN TENGO ESPERANZA

Y si alguno se imagina que sabe algo, aún no sabe nada como debe saberlo”
1 Cor. 8:2
I
EL HOMBRE ROTO

Estamos hechos a imagen y semejanza de Dios:

“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó (Gn. 1:27)

Dios por el poder de Su palabra creó todo el universo y al sexto día creó al hombre y a la mujer a su imagen y para Su propia gloria: “Todos los llamados de mi nombre, para gloria mía los he creado, los formé y los hice” (Is, 43:7); y es por eso que nuestra primera función es relacionarnos con Dios para alabarlo y glorificarlo: “Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritus, los cuales son de Dios” (1 Cor. 6:20)

Nosotros, en consecuencia, somos semejantes a Dios y lo más maravilloso que El ha creado: “Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de honra y de gloria. Lo hiciste señorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies” (Sal. 8:5-6).

Sabemos que Dios es Espíritu, por consiguiente, también somos espíritu (“Ciertamente espíritu hay en el hombre, Y solo el soplo del Omnipotente le hace que entienda”–Job 32::8-) y nos vinculamos con Dios por el Espíritu. Así resulta que el hombre es un “ser espiritual”, pero este “ser espiritual” no cumplió con la primera ley que Dios le dio:

“Y mandó Jehová Dios al hombre diciendo: de todo árbol del huerto podrás comer, más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” (Gn. 2: 16-17)

Al no cumplir con esta demanda, el hombre quedó separado de Dios comenzando a vivir bajo los parámetros de una moral relativa, basándose en lo que está bien y en lo que está mal, sin comprender acabadamente su posición y la bendición que nace de la relación personal con Dios. Y seguirá viéndose a sí mismo de manera negativa hasta que tenga conocimiento de Dios, conocimiento que viene a través de una relación personal con Dios.

II.-

¿CONOZCO A DIOS?

Dios nos creó para que viviéramos una vida santa, alabándolo, adorándolo, no para que vivamos haciendo el bien o el mal; para esto debemos conocer a Dios. Pero ¿qué es conocer a Dios?

El conocer a Dios no es tener conciencia de su existencia, lo cual algunos presuponen; tampoco es una mera captación intelectual ni mucho menos intuición. Dijimos que el hombre es un ser espiritual y siendo el espíritu mucho más amplio y superior a la razón, NO PODEMOS ACCEDER A DIOS POR EL CONOCIMIENTO RACIONAL, pues por la razón, naturalista no teísta, sólo conocemos a los seres reales finitos, pues los conceptos y los juicios son de la razón y exigen un contenido de experiencia. La razón humana no halla analogía en Dios, pues la razón es consecuencia del pecado: a causa del pecado el hombre está constreñido a recobrar mediante el raciocinio aquello que intuía antes de pecar.

Por consiguiente, por la razón sólo tenemos un concepto de Dios, concepto que puede ser negado y de hecho lo es, pero DIOS NO PUEDE CONTENERSE EN UN CONCEPTO.-

Tampoco podemos acceder a Dios por nuestra voluntad ni por los sentimientos, ya que todos éstos son parte de la actividad espiritual, no el todo del espíritu; sólo accedemos a Dios por la INTELIGENCIA, intuitiva, trascendente y teísta. Ella intuye la Verdad Infinita pero no le puede dar un contenido real, pues INTUIR A DIOS NO ES CONOCERLO.

Es así que, de manera natural, tenemos una idea de Dios y pretendemos, a través de todas las formas de actividades del espíritu humano, alcanzar el conocimiento sobre lo que trasciende, pero aunque lo hayamos pensado todo sobre una idea de Dios, no hemos pensado nada; aunque nuestra voluntad moral tienda al bien (Dios quiere y es el Bien) seguimos queriendo el bien absoluto real, por lo que nunca nos colmamos; aunque hayamos sentido todo y captado sensiblemente a Dios a través de lo bello, nos queda siempre intacta la capacidad de buscar la Belleza Absoluta.

El hombre PIENSA, CONOCE, QUIERE, SIENTE LO BELLO por la idea de Dios que intuye su inteligencia, pero no existe nada conocido, querido o sentido que sea proporcional a esa idea de Dios, idea que siempre está presente en el espíritu del hombre y que lo vuelve inquieto, insatisfecho; por consiguiente, el hombre por sí mismo no puede conocer al Dador de la Vida. Sólo Dios puede darse a conocer al hombre; y así lo hizo pues al tener Espíritu para comunicar, envió a Jesucristo para darnos el Espíritu Santo.

En Jesucristo tenemos un campo infinito del conocimiento porque en El “están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Col. 2:3)

De lo dicho anteriormente surge el siguiente principio:

SIN JESUCRISTO EL HOMBRE TRATA DE CONOCER A DIOS POR LA RAZON Y TIENE UNA IMAGEN OSCURA Y DEFORMADA DE EL; CON JESUCRISTO EL HOMBRE DESARROLLA SU INTELIGENCIA INTUITIVA Y TRASCENDENTE, OBTENIENDO UNA IMAGEN CLARA DE SU GLORIA.-

En todo hombre, es la luz de la inteligencia la que le impide encerrarse en el concepto que puede surgir de la razón, la naturaleza, la ciencia, lo bello, lo querido, lo sentido. Sólo la inteligencia abre el espíritu a Dios en Jesucristo que es la Verdad, el Bien, el Amor, lo Bello. Debemos despertar esa inteligencia abriéndonos a Jesucristo y alejándonos del razonamiento, para que podamos entender que el hombre es constante trascendencia de sí mismo hasta verse realizado en Dios por Jesucristo. Así dice el Sal. 32:8: “Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos”

A esta altura es necesaria una aclaración: El hombre primariamente siempre busca la verdad a través de la razón como queda marcado, por ejemplo, en Dt. 18: 18-22, donde se coloca bajo el análisis de la razón a toda profecía que diga provenir de Dios, de manera tal que todo aquello que atente contra el sentido común y contra la Palabra, hace presumir que Dios no ha hablado

“Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare. Más a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta. El profeta que tuviere la presunción de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morirá. Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?; si el profeta hablare en nombre de Jehová y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él”

Sin perjuicio de lo dicho, nunca debe considerarse a la razón como el todo (eso es pecado), pues el conocimiento perfecto está en el Evangelio. Las opiniones, los caminos del razonamiento, cambian, pero la Verdad permanece inalterable.

El valor de la persona humana, por el que el hombre es espíritu, debe buscarse no en la razón como tal sino en la Verdad que es objeto de la mente (Dios en Jesucristo): Dios no dijo “yo soy la razón” sino “yo soy la verdad”. Esa Verdad está allí para decirnos que el más reo de los hombres siempre es respetado porque en él está presente Dios; está la luz de Dios, un depósito sagrado.-

III.-
“YO Y EL PADRE SOMOS UNO”

En estos tiempos difíciles donde prima la velocidad, cuesta detenerse a meditar sobre la Escritura, sobre la persona de Jesucristo; cuesta detenerse a analizar si nuestros pensamientos, palabras y obras son propios de un discípulo de Jesucristo y todo esto es debido a que se considera la meditación en la Palabra como algo místico, como una experiencia muy difícil de alcanzar, como si fuera algo propio de las filosofías orientales y, entonces, como herederos de la cultura griega, apuntamos directamente a la razón, a los hechos, al discurso, a la lógica, al sentido común para hablar del Creador, olvidándonos de la iluminación que viene de la gracia de Dios para comprender sus misterios. Hoy día tenemos dormida la inteligencia a punto que nuestra capacidad para efectuar relaciones abstractas –suave, áspero/bueno, malo /amor, odio, etc. – está notablemente disminuída.-
Es necesario impulsar la meditación en la Palabra a través de procedimientos o conductas propias de tal actividad, que nos lleven a una relación tan personal y única con Dios que nos haga decir “yo y el Padre somos uno” (Jn. 10:10).-
El hombre posee algo divino y sólo hay que despertar su inteligencia, su capacidad para relacionar lo abstracto a fin que llegue a la instancia de ser uno con el Señor.-
La pregunta personal es: “¿cómo me preparo para que el Espíritu de Dios perfeccione mi alma por Su gracia?” Entendiendo la vida y obra de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo con el deseo vehemente de acercarnos a El para que se una a nuestra alma; tengamos esperanza que así sea.-
Pastor Oscar Reyes
Ministerio Uno En El Señor


CITAS

Conocimiento de Dios Concedido por Él, >Éxodo 8:10; 31:3; 2 Crónicas 1:12>Salmo 94:10; Proverbios 2:6; Eclesiastés 2:26; Jeremías 24:7; Daniel 1:17; 2:21; >Mateo 11:25; 13:11; <1>Malaquías 2:7>Efesios 4:13; >Santiago 3:13; 2 Pedro 2:20. la falta de, es peligrosa, Oseas 4:6; >Jeremías 4:22; >Proverbios 1:22; 19:2; Romanos 1:28; <1>debemos pedirlo a Dios ,Juan 17:3; 2 Pedro 3:18; Efesios 3:18; Colosenses 1:9. debemos buscarlo, >Proverbios 12:1; 13:16; 18:15; 21:11; 1 Corintios 14:1; Hebreos 6:1; 2 Pedro 1:5. abuso de, 1 Corintios 8:1. la responsabilidad que apareja, >Números 15:30; Deuteronomio 17:12; Lucas 12:47; >Juan 15:22; Romanos 1:21; 2:21-
Creación. Génesis 1; 2. Dios el autor de, Nehemías 9:6; Salmo 33:6; Isaías 42:5;Hebreos 3:4.Cristo el autor de, Juan 1:3; Efesios 2:9; Colosenses 1:16. el Espíritu agente de, Génesis 1:2; >Job 26:13; 33:4; Salmo 104:30. por la voluntad de Dios, Apocalipsis 4:11. los ángeles se regocijaron en, Job 33:4, 7. pone de manifiesto la sabiduría de Dios, Salmo 19:1; 104:24;
Proverbios 3:19: >Jeremías 10:12. pone de manifiesto el poder y la divinidad de Dios, romanos 1:20. gime bajo la maldición, Romanos 8:22.
Inteligencia natural no es suficiente. Proverbios 3:5; 1 Corintios 1:19-31; 3:19-21. los malos carecen de, Romanos 1:31. la obediencia a Dios redunda en provecho de, >Deuteronomio 4:6. Salomón pide a Dios1 Reyes 3:9. otorgada por Dios, Proverbios 2:6; 9:10; Efesios 1:18.
Razón o sentido natural, Daniel 4:36. debe usarse en asuntos religiosos, Isaías 1:18; >1 Corintios 10:15; 1 Pedro 3:15. no es guía suficiente para los asuntos de este mundo, Deuteronomio 12:8; Proverbios 3:5; 14:12. los razonamientos de los fariseos, Lucas 5:21, 22; 20:5. de Pablo, >Hechos 17:2; 18:4, 19; 24:25.
Razonamientos de Dios con Israel Isaías 1; 3:13; 43:26; Jeremías 2-6; 13; >Ezequiel 17:20; 20:36; 22; Oseas 2 Joel 3:2; Miqueas 2. Job quiere razonar, o más bien, disputar con Dios, Job 9:19; 16:21.

MINISTERIO UNO EN EL SEÑOR

MINISTRY ONE IN THE
LORD

Pastores Jose Maria Abraham y
Rosa de Abraham

Shepherds Jose Maria Abraham and Rosa de Abraham


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